數位典藏

１　母の背中に　ちさい手で 　　振ったあの日の　日の丸の 　　遠いほのかな　思い出が 　　胸に燃え立つ　愛国の 　　血潮の中に　まだ残る　 ２　梅に桜に　また菊に 　　いつも掲げた　日の丸の 　　光仰いだ　故郷(くに)の家 　　忠と孝とを　その門で 　　誓って伸びた　健男児 ３　ひとりの姉が　嫁ぐ宵 　　買ったばかりの　日の丸を 　　運ぶ箪笥の　抽斗へ 　　母が納めた　感激を 　　今も思えば　目がうるむ ４　去年の秋よ　強者(つわもの)に 　　召出(めしい)だされて　日の丸を 　　敵の城頭(じょうとう)　高々と 　　一番乗りに　うち立てた 　　手柄はためく　勝ちいくさ ５　永久(とわ)に栄える　日本の 　　国の章(しるし)の　日の丸が 　　光そそげば　果てもない 　　地球の上に　朝が来る 　　平和かがやく　朝がくる 「日本軍歌」記憶的特殊價值，一方面作為雙方戰爭經驗的對話，一方面更是不同世代間歷史經驗的串聯。在多元歷史經驗的臺灣島上，聆聽敵我雙方的歌聲，從中理解不同的需求與渴望。

一九三七年七月七日中日戰爭爆發，日本政府隨即發起「國民精神總動員運動」，當年九月由內閣情報部門主導企劃製作軍歌《愛國行進曲》，五大唱片公司配合軍國主義政策，於隔年一月起陸續出版各類型演唱及演奏曲軍歌唱片。 在《愛國行進曲》引發流行熱潮之後，各式各樣的時局歌曲及軍歌唱片紛紛出籠，臺灣總督府也開始募集及撰定時局愛國歌曲。 一九三八年五月臺灣國民精神總動員運動本部，開始在臺灣公開募集《臺灣行進曲》歌曲創作，最後由新竹州竹南庄的臺籍人士陳炎興獲得創作首獎，五大唱片公司仿照《愛國行進曲》模式，加緊腳步製作灌錄《臺灣行進曲》唱片。 一九三八年九月三日上午，各大唱片公司人員一百多人，白天在臺北市舉辦發表歌曲遊行活動，夜晚則選定在臺北公會堂共同召開唱片發表會。 在《臺灣行進曲》發表之後，一首接一首，一張接一張軍歌唱片發行，軍歌和時局歌曲的創作蔚為風潮，鄧雨賢也寫了幾首時局歌曲發表，許多台語流行歌曲也被改編為日語版時局愛國軍歌。 藝術也是戰爭的武器，是這個瘋狂時代的口號。