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客家山歌自清末隨著中國移民潮就開始在臺灣客鄉流傳，早期山歌稱呼為老山歌。客家山歌是客家音樂的神髓。傳統山歌，包括老山歌、山歌子、平板等，特色為其即興的創作，在歌詞的韻、拍，甚至連音調都會應歌詞意義的不同，而有豐富的變化。客家文化在戰後有一復興潮，專門的雜誌和電臺、協會等等。1962年第一屆全省客家歌謠(山歌)比賽於苗栗舉行，數萬人與會，盛況空前。此後客家民謠比賽風行一時。 湯玉蘭為桃園縣中壢市客家人。她生長於農家茶鄉，愛唱山歌出名，對興趣的專注使她擅長於山歌的歌唱技巧，尤其即興的山歌子。湯玉蘭也是當時走紅的藝妲之一。1968年新竹縣湖口舉行山歌比賽，湯玉蘭技壓群雄獲得冠軍。她隨口就能唱出富於變化的歌詞和調子：「老妹今年三十零，面皮打紮白毛蠶。十字街頭叫歌轉(歸)，句句伯母吾(爾)先行。」之後她錄製發行過多張專輯唱片，稱為「歌后」實不為過。

台灣早期念歌以唱為主，通篇韻文，移植了全部錦歌曲調，並加入泉州的南管音樂，以及台灣當地歌謠，增加其豐富度。以七字句韻文為基礎，最簡單的歌仔是四句聯起來，成為獨立的一首歌，偶爾加上即興的襯字，不受拘束自由吟唱，僅具備說唱音樂「似說似唱」的特色。而後經楊秀卿創立「忽說忽唱」的長篇念歌仔，才發展成「韻散結合」的講唱型式。 泰平唱片成立於一九三三年，由趙櫪馬負責文藝部門，灌錄出版許多台語流行歌和勸世歌唱片。 日治時代臺灣本土唱片公司在製作錄音技術遠遠不如主流國際唱片公司，由於這些唱片公司發行量很少，能留存至今非常稀有，是很珍貴的臺灣文化歷史文獻。 這張唱片由笑科唸歌大師汪思明編劇、製作和演唱，日治時代時髦青年男女暱稱是烏狗烏貓，這張唱片是烏狗烏貓流行俗歌最早的起源。