數位典藏
ARN64109台灣少數民族歌謠
發行日
未知
發行公司
辛森唱片
曲目數量
25
曲目名稱
（客家）老山歌調/情歌
客家山歌是客家族群的一種通俗藝術，而其中以情歌為最大宗; 台灣客家山歌曲調的特性來說可分為老山歌、山歌仔、平板「三大調」及其他小調。本首即屬於三大調中的老山歌，老山歌為一切山歌的變化源頭，演唱難度為最高。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（布農）Le meme cantique
祭祀活動對布農族人非常重要，一年之中幾乎每年皆有祭典，對應繁多的祭祀活動，其祭祀音樂也為其最特殊的音樂文化。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（布農）讚美詩/聖誕鐘聲
基督教在臺灣的發展歷史始於17世紀中期的荷蘭人入台，但全面性的發展則起始於19世紀中期後; 相對於漢人，原住民信仰基督教的比例相當高，此曲可一窺基督教信仰與原住民文化的交互融合關係。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（魯凱）問候歌
魯凱族主要分布於高雄市茂林鄉、屏東縣霧台鄉及台東縣東興村等地，歌謠的種類可分為祭儀性、生活性歌謠以及童謠三大類。此曲屬於生活性歌謠的部分。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（魯凱）歡迎友人來訪歌
魯凱族的歌謠形式，以領唱與齊唱形式最為常見，且每首歌皆有固定的副歌，避免合唱時表現得參差不齊。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（魯凱）凱旋勝利歌
此曲屬於魯凱族歌謠中的祭儀性歌謠，祭儀性歌謠常與階級制度有密切的關連。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（卑南）慶祝生子歌
卑南族位於中央山脈以東，卑南溪以南的海岸地區，台東縱谷南方的平原上。人口主要集中在台東縣，其中以台東市比例最高，總人口數大約一萬一仟多人左右。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（卑南）取名歌
在卑南族歌謠中，除了一般歌曲之外，又可以依信仰、性別、年齡做區分，有男性之歌，女性之歌，和小孩之歌，這種區分在其他原住民族群中，是比較少見的。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（卑南）感謝訪客及所贈禮物歌
卑南族注重團體生活，因此常有節奏性的歌謠，才能配合其整齊劃一的工作與動作，例如: 工作歌等，而其居住地比鄰阿美族、排灣族、魯凱族，所以彼此的歌謠或文化皆有互相影響。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（卑南）搖籃曲
「搖籃曲」為女性之歌，由母親、母輩長者或是負責家事的女性唱給小孩子的歌曲。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（卑南）放牛歌
「放牛歌」屬於卑南歌謠中的工作之歌，亦即在工作場合合唱的歌曲，此類歌曲才採用其他歌曲的旋律，自行填詞演唱。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（客家）平板/思想曲
本首思想曲，為台灣客家山歌「三大調」中的平板曲型，由老山歌與山歌仔演變而來，唱起來較為平順，而風格更為活潑。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（排灣）催眠曲
排灣族以台灣南部為活動區域，人口主要集中在屏東縣，以來義鄉人口最多。排灣族相當喜歡唱歌，相當擅長於即興的歌唱形式。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（排灣）勇士出征歌
排灣族歌謠大致可分為「勞動歌」、「生活歌」及「祭典歌」等三大類型。此曲屬於祭典歌，是族人在出征前後於施法所唸唱的祭儀性歌曲。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（排灣）搖籃曲
各原住民族皆有其搖籃曲歌謠，研究者可透過搖籃曲了解到各族的生活文化特色。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（排灣）懺悔歌
在排灣歌謠的歌唱形式部分，以多轉音為其特色，有獨唱、領唱與回應及合唱等演唱方式。歌謠中的歌詞大多屬於即興創作，其旋律較為固定，而套上即興創作的歌詞。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
( 排灣 ) 求主垂臨
基督教在臺灣的發展歷史始於17世紀中期的荷蘭人入台，但全面性的發展則起始於19世紀中期後; 相對於漢人，原住民信仰基督教的比例相當高，此曲可一窺基督教信仰與原住民文化的交互融合關係。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
( 排灣 ) 讚美詩-把身體獻上活祭
基督教在臺灣的發展歷史始於17世紀中期的荷蘭人入台，但全面性的發展則起始於19世紀中期後; 相對於漢人，原住民信仰基督教的比例相當高，此曲可一窺基督教信仰與原住民文化的交互融合關係。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（客家）山歌子調/即興對罵歌
本首『即興對罵歌』，為台灣客家山歌「三大調」中的山歌子調，由老山歌演變而來，為欣賞客家歌謠的重要入門之一。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（泰雅）祝賀友人結婚歌
泰雅族分佈在台灣北部中央山脈兩側，以及花蓮、宜蘭等山區，人數僅次於阿美族，歌謠為口傳方式傳承，常常在既有曲調中，採用即興創作歌詞的方式演唱。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（泰雅）送友再見歌
泰雅歌謠由兩個音、三個音、四個音組織而成，獨唱和對唱為最主要的歌唱方式，歌謠的內容也相當豐富，藉由歌唱可將把日常生活中的任何事情用音樂來表達。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（阿美）搖籃曲
阿美族為台灣原住民族中人口數最多的一族，大多分布於台灣東部地區，以花蓮到台東一帶的縱谷平原與海岸山脈外側之平地為主，也有部分族人居住於屏東恆春地區。阿美族音樂以『自由對位複音唱法』聞名。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（阿美）歡迎歌
阿美族歌謠特色為『自由對位複音唱法』，由一人領唱，其餘眾人唱和的方式進行，和聲相當優美，讓聽者印象深刻。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（阿美）雉雞歌
阿美歌謠的內容也相當豐富，藉由歌唱可將把日常生活中的任何事情用音樂來表達。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。
（布農）讚美詩/奇異恩典
布農族喜愛山居，分佈於中央山脈海拔一千至二千公尺的山區，分散區域很廣，以南投縣境為主，是父系社會，行大家族制。布農族歌謠以人聲演唱為大宗。
《台灣少數民族歌謠》專輯，一九八九年由辛森唱片代理發行，原版發行為法國ARION唱片。
這是一張詳實記錄臺灣各民族歌謠的音樂專輯，出版公司法國ARION根據歷史文獻上的記載，昔稱福爾摩沙的臺灣島上之原住民，各族群最早出現於西元前二千至三千年間，一直發展到西元一千二百至一千五百年大約四千五百年期間，總共產生有十支以上族群，但目前整體原住民只佔臺灣總人口的百分之二。
本專輯乃收錄這些少數民族的歌謠，並加入三首客家歌謠共同編錄在全片二十七首曲目之中，其中包括客家人的「情歌」「思想曲」、泰雅族「祝賀結婚歌」「再見歌」、阿美族「搖籃曲」「歡迎歌」、布農族「奇異恩典」讚美詩、魯凱族「問候歌」「凱旋勝利歌」、卑南族「慶生歌」「放牛歌」、排灣族「催眠曲」「勇士出征歌」「懺悔歌」等，可說是內容極其完備，不論是在文化及藝術上都有相當高的價值，不可不典藏分享。